ف. م. سخن
يعقوب مهرنهاد قطعا برانداز بود ــ می گويند يعقوب مهرنهاد عضو گروه مسلح و تروريستی جندالله بود و به همين خاطر اعدام شد. می گوييم در طول سی سال گذشته، هر کس که به زندان افتاد و "اعتراف" به کاری کرد، -اگر زنده ماند- بعد از خروج از زندان، "اعتراف" اش را پس گرفت و اظهار داشت که چنان کاری نکرده است. از فرهاد بهبهانی و نورالدين کيانوری گرفته تا وب لاگ نويسان بازداشت شده به محض اين که از دست اعتراف گيران رهايی يافتند، بر اعترافات شان خط بطلان کشيدند.

به همين سياق، به آقای يعقوب مهرنهاد، يک سری اتهامات کلی –بدون ارائه مدرک و حتی پخش اعترافات- بستند و او را به دار کشيدند. اما من می خواهم اين بار از واردکنندگان اتهام براندازی دفاع کنم و هم‌صدا با آن ها بگويم مهرنهاد حتی اگر عضو جندالله نبود، حتی اگر اسلحه در دست نداشت، حتی اگر گروگان نگرفته بود، حتی اگر سر کسی را نبريده بود، باز قطعا برانداز بود. می فرماييد چطور، عرض می کنم:
- برانداز بود چون به ظلمی که به مردم سيستان و بلوچستان می رود اعتراض می کرد و اعتراض اش را به زبان می آورد و می نوشت.
- برانداز بود چون برای فرزندان آن استان که در فقر و محروميت به سر می بَرَند زندگی بهتر می خواست و اين خواست را به زبان می آورد و می نوشت.
- برانداز بود چون اهانت مسئولان و مديران منطقه را به باورهای مردم بر نمی تابيد و مخالفت خود را با چنين اهانت هايی به زبان می آورد و می نوشت.
- برانداز بود چون می خواست پا در کفش مسئولان دولتی و نمايندگان "مردمی" بکند، بل‌که گرهی از کار مردم بگشايد که جلوی اين عمل طبيعتا گرفته شد.
- برانداز بود چون در سيستان و بلوچستان زندگی می کرد و هر کس که در آن استان موافق اعمال حکومت نباشد و بخواهد تبعيض و فشار و نابسامانی را "براندازد" به خاطر همين فعل "برانداختن"، برانداز خوانده می شود.

چنين بود دلايل برانداز بودن آقای يعقوب مهرنهاد. کسی که اگر عضو گروه آدم‌کش جندالله هم نبود، همين يک فقره گفتن و نوشتن برای بر دار کردن اش کافی بود.

از يادداشتهای هفتگی ف. م. سخن

بدون شرح

دكتر علي مطهري، نماينده مردم تهران در مجلس: پيشاپيش ميلاد مصلح بزرگ جهاني مهدي موعود را بر عموم مسلمين جهان بلکه همه مردم دنيا تبريک عرض مي‌کنم. انديشه مصلح آخرالزمان و حکومت واحد جهاني انديشه‌اي است که در همه اديان الهي به نوعي مطرح شده و مهم اين است که تصور درستي از آن انقلاب بزرگ داشته باشيم؛ نخست اين كه آن را مختص شيعه ندانيم و از افکار کودکانه که مهدي موعود مي‌آيد تا ما شيعيان يا ما ايرانيان را نجات بدهد يا صرفاً براي انتقام خون پدران خود ظهور مي‌کند، پاک سازيم و آن را يک فلسفه بزرگ جهاني و نياز عالم بشريت تلقي کنيم که او مي‌آيد تا عدل کلي را برقرار سازد و اهل حق را که لحظه‌اي از مجاهده باز نايستاده‌اند، بر اهل باطل پيروز کند و به تعبير شهيد آيت‌الله مطهري، انقلاب مهدي موعود ـ عليه السلام ـ آخرين حلقه از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل است که به پيروزي اهل حق منجر مي‌شود.

در گذشته، گاه مسأله انتظار به صورت منفي و مخدر و سکون‌آور تعبير مي‌شد که بايد منتظر ماند تا آقا امام زمان ظهور کنند و امور را اصلاح نمايند. امروز انحراف ديگري به شکل ادعاي ملاقات با امام زمان و غيره پديد آمده است، غافل از آنکه امام زمان از ما فکر مستقيم و عمل صالح و زمينه‌سازي ظهور او را مي‌خواهد، نه پرداختن به اين امور.

وي با تشكر از دولت نهم به دليل در پيش گرفتن مواضع درست و قاطع در مسأله انرژي هسته‌اي گفت: اميدوارم با استقامت و تدبير دولت و ملت، پيروزي نهايي را شاهد باشيم. ملت بزرگ ايران، خود بهتر مي‌دانند که چنين نيست که اگر ما مسأله انرژي هسته‌اي را رها کنيم، دنياي غرب، راه مسالمت را در پيش خواهد گرفت.

مطهري افزود: متأسفانه، دولت ما توجه لازم را به مسائل فرهنگي ندارد و به اين بهانه که بايد با ريشه‏ها مبارزه کرد، از نظارت جدي بر مسائل فرهنگي پرهيز دارد و حتي همکاري لازم را با طرح ارتقاي امنيت اخلاقي جامعه اعمال نمي‌کند. در نتيجه، اين طرح به صورت يک طرح تشريفاتي درآمده و به نظر مي‌رسد بيشتر براي ساکت کردن اقشار متدين جامعه است که بله، ما در حال انجام اقداماتي هستيم.

نماينده تهران با تشكر از دولت نهم به خاطر طرح پيام انقلاب اسلامي در جهان اظهار داشت: مايه تأسف است که معاون رئيس‌جمهور و رئيس سازمان ميراث فرهنگي، به تازگي مطالبي را بر زبان رانده‌اند که عواطف همه علاقه‌مندان به انقلاب اسلامي را جريحه‌دار ساخت.

وي اعلام دوستي ملت ايران با مردم اشغالگر اسرائيل را نموده و گفته است: ملت آمريکا، بهترين ملت‌هاي دنيا هستند و از اين بالاتر گفت: زمان آن که يک دين بر دنيا حاکم شود، گذشته است. از رئيس‌جمهور محترم مي‌خواهيم با توجه به اين اظهارات و رفتارهاي تعجب برانگيز پيشين مسئول مذکور، تصميم مقتضي را درباره وي بگيرد.

مطلب ديگر آن که در حالي که آمريکا به دنبال راه نفوذ به درون ايران براي هماهنگي برنامه‌هاي براندازي جمهوري اسلامي است، شگفت‌‌آور است که رئيس‌جمهور محترم، از پيشنهاد گشايش دفتر حافظ منافع آمريکا در تهران استقبال مي‌کند و وزير امور خارجه نيز مي‌گويد که اين يک گام مثبت است. بديهي است که مجلس شوراي اسلامي، نسبت به اين موضوع بي‌تفاوت نخواهد بود. اتفاقا خطر دوستي با آمريکا در دولت نهم از دولت قبلي بيشتر است، زيرا دولت موسوم به «اصلاحات» چون متهم به غربگرايي بود، هيچ‌گاه جرأت چنين كارهايي نداشت، ولي دولت نهم، زير پرچم اصولگرايي و انقلابي‌گري، از اين گونه کارها ابايي ندارد، همان گونه که در مسائل فرهنگي، کارهايي کرده است که دولت گذشته به دليل متهم بودن به غربگرايي، جرأت انجام آنها را نداشت.

وي درباره طرح تحول اقتصادي، دولت را از اقدام عجولانه و بدون گرفتن نظر موافق مجلس برحذر داشت و افزود: اين يک اصل مسلم اقتصادي است که پرداخت نقدي يارانه‌ها که موجب افزايش نقدينگي در جامعه مي‌شود، تورم‌زاست و بايد همه جوانب اين طرح به دقت ديده شود و اجراي آن بسته به تصميم نظام باشد. همچنين از کميسيون ويژه مجلس مي‏خواهيم که نظر خود را به مجلس اعلام نمايد.

به نقل از سايت تابناک

آرامش دوستدار
مسلمان حرفه ئی ــ نسل من و نسل پيش از آن‌، اگر غافل و بی‌خبر نبوده باشد، به‌خوبی می‌داند که جاهلها در زمان خود همه‌ی سال عرق می‌خوردند به جز ماه‌های رمضان و محرم. در ماه محرم با جامه‌ی سياه سينه می‌زدند و طبيعتاً شهرنو نمی‌رفتند، يا از «نشمه‌ها»شان دوری می‌گزيدند. مشابه زنانه‌ی اين کار را خود روسپيها می‌کردند، از جمله رفتن به قم و آب توبه به سر ريختن که منبع درآمد خوبی برای طلبه‌ها می‌شد. اما اظهار نظری خامتر، يا بدمنشانه‌تر، يا مزورانه‌تر و موذيانه‌تر از اين نمی‌توان کرد که ايمان جاهلها يا روسپيها به دينشان اسلام سست‌تر و ناصميمانه‌تر بوده است تا ايمان يک مسلمان متعارف، چه رسـد به ايمان يک مسلمان حرفه‌يی. حقيقت درست برعکس اين است.

اينکه در هيچ دروغ و فريبکاری و ترفندی کسی نمی‌تواند حريف مسلمان حرفه‌يی شود، حافظ به اندازه‌ی کافی نشان داده است. و ما دلباختگان «لسان‌الغيب» نزديک به هشت سده پس از او، درستی شناخت او را با تاريخی ساختن جهالتمان ثابت کرديم: با پيشی جستن بر يکديگر در استقبال از دينداران حرفه‌يی و گشودن در دانشگاههامان به رويشان، که بيدرنگ به حکم همانها بسته و مهر و موم شد. اما اينها همه بر چه دلالت دارد؟ جز بر اعتماد ما درس‌خوانده‌ها، دانشگاه‌ديده‌ها، ما «انديشمندان» به دين و اوليای آن، به دين اسلام و تاريخش که نمی‌شناسيم؟ يا بدتر از آن: خواسته بوديم روحانيت اسلام را بيازماييم؟ هستند اعمالی که آزمودنشان کمترين شک در حماقت آزمون‌کننده را مطلقاً برطرف می‌کنند. مثلاً برای آزمايش در چاه پريدن.

به نقل از سايت آرامش دوستدار

ف. م. سـخن

بر سر دوراهی زندگی؛ کار سياسی بکنم يا نکنم؟
فعال سياسی هستم و در زمينه ی حقوق بشر فعاليت می کنم. اگر خبری در مورد زندانيان سياسی پيدا کنم آن را منتشر می کنم. اگر حرکتی در اعتراض به وضع موجود صورت بگيرد در آن شرکت می کنم. مقاله می نويسم، شعر می گويم، تحقيق می کنم و همه ی اين ها در جهت حقوق بشر است. من با حکومت و ساختار سياسی کشور کاری ندارم و برای من فرق نمی کند کسی که در راس نشسته تاج بر سر دارد يا عمامه. کمونيست است يا مسلمان. من می گويم شکنجه مطلقا نباشد. زندانی سياسی مطلقا نباشد. انديشيدن و سخن گفتن و نوشتن کاملا آزاد باشد. خلاصه حکومت ما همان رفتاری را با مردم ايران داشته باشد که حکومت آزادترين کشورهای جهان با مردم شان دارد. فکر می کنم اين خواست زيادی نيست. مثلا اين که همه در انتخاب پوشش يا آرايش مو و چهره شان آزاد باشند. من تلاش ام در اين جهت است. اما اين چند وقت اين قدر از خطر آمريکا و وابسته شدن به او شنيده ام که ترس برم داشته است. می ترسم بگويم در ايران شکنجه نباشد، چون آمريکايی ها هم در صدای آمريکا چنين خواستی را مطرح می کنند. می ترسم بگويم حقوق اوليه مردم در ايران رعايت شود چون آمريکايی ها هم عينا همين را می گويند. وقتی حرف من با حرف آمريکايی ها يکی باشد، لابد نتيجه اش اين می شود که من در جهت اهداف آمريکايی گام بر می دارم و به کشورم خيانت می کنم. اين استدلالی ست که هر روز می شنوم: "اگر ديدی که آمريکايی ها حرف های تو را تائيد می کنند بدان که يک جای کارت ايراد دارد، اساسی!" حال مانده ام که فعاليت حقوق بشری بکنم يا نکنم؟ شما بگوييد چه کنم!
پاسخ:
فعال عزيز حقوق بشری
لابد اين را تا به حال کسی به شما نگفته است که فعاليت حقوق بشری در ايران يعنی کشک. شما هی نامه بنويس و هی ليست امضا کن ببين آخرش چه می شود. عزيز جان، از من می شنوی دست از وقت تلف کردن بردار و برو گيتار بزن. دوربين ات را بردار برو موزه عکس بينداز. گور پدر مردم. حق تو را که نخورده اند اين طور شيون می کنی. تو می توانی بروی به هر کشور اروپايی که دلَ‌ت خواست پناهنده شوی. اگر از کار هم درآمد نداشته باشی، بالاخره يک حقوق بخور نمير به تو می دهند که زنده بمانی. پس ديگر دردت چيست؟ بيکاری خودت را به دردسر می اندازی؟ يک‌هو ديدی در اثر يک اشتباه، شوخی شوخی به زندان افتادی و داغی، چيزی، به پيشانی ات خورد. الان ديگر دوران قهرمان بازی به سر آمده و ما اهل انديشه و قلم، فحش می دهيم به روح و روان هر چی قهرمان آرمان‌گراست؛ به هر چی آدم اهل مقاومت است. ما کرديم چه شد؟ شما هم بکنيد همان می شود. اين را مطمئن باش. باور کن در يک چشم بر هم زدن می شوی لکه ی حيض. لکه ی حيض هم که می دانی چيز خيلی بدی ست. حالا ميان لکه ی حيض شدن و در موزه گشت زدن يکی راخودت انتخاب کن. آفرين پسرم.

به نقل از کشکول خبری هفتهء ف. م. سـخن

هادی خرسندی

يک نفر از ايران ميآيد تار ميزند!

نظر به اينکه هيچ دانشجوئی در ايران زندانی نيست، نظر به اينکه هيچ فعال سياسی در ايران زير شکنجه نيست، نظر به اينکه هيچ روزنامه نگاری در ايران پای اعدام نيست، يکنفر از ايران ميآيد به کانادا تار ميزند!
تارزن ميآيد تا نشان دهد چهره ی جمهوری اسلامی فقط زندان و شکنجه و اعدام نيست، بلکه تار هم ميزند!

تارزن که به سبک توده‌اي‌ها حرف ميزند، گفته است علاوه بر ارادت به حضرت علي: «در يک پروسه روحی نيز ارتباطی معنوی با حضرت رسول(ص)، اين شخصيت بزرگ، يافتم ...»
(برای آگاهی بيشتر از ارتباطات تارزنی که تار را به نرخ روز ميزند همينجاها کليک کنيد به آفتاب نيوز.)

به نقل از اصغرآقا

کاکا

ملت : هوشنگ اميراحمدی در گفتگو با راديو زمانه گفته، «من سمبل رابطه ايران و آمريکا شده‌ام.»

کاکا توفيق : عوضی خوندی داداش، سـُمبل با ضمهء سين منظورشه!

نانا
تمامی اين سالها

ما
مردم شهروند ايران
اکثريت بلامنازع مان
از
مراسم آشورا و تاسوعا
عقمان ميگرفته
تمامی اين سالها
حتی
زمان شاه سابق

*
از وبلاگ
Freedom for All

مينا خانلری
آهای مردم دنيا ــ تا حالا حيوان هايی را ديدی که با ادرار کردن قلمرو برای خودشان می سازند؟ ادم ها هم مثل حيوان ها همين کار را می کنند. دور بخشی از طبيعت ادرار می کنند و ان را سرزمين خصوصی خودشان می کنند. اينطوری است که مرزها ساخته می شوند. 'اينجا مال من است چون بوی ادرار من را می دهد': اين چيزی ست که حکومت ها به تو می گويند." از صفحه ی ۲۸۶ (ترجمه ی خودم)

"-غيرقانونی امدی اينجا؟
-غيرقانونی از جايی رد نشدم. اين مرزها اند که غيرقانونی هستند. طبيعی نيستند. رد شدن از مرزها حق من است. انجام دادن چيزی که حق من است غيرقانونی نيست." از صفحه ی ۲۸۹ (ترجمه ی خودم)

چند روز پيش خواندن اين کتاب بهزاد يغماييان را تمام کردم. کتاب از تجربه های مهاجرهای غيرقانونی ست که پنهانی مرزهای کشورهای مختلف را رد می کنند تا جايی در "غرب" (اروپا يا امريکای شمالي) در ارامش زندگی جديدی را شروع کنند. زبان کتاب يک زبان سالم و شيوه ی نگارش اش سليس و دوست داشتنی است. قضاوت های انسان-دوستانه و شخصيت ماه نويسنده که پشت داستانها حضوری متواضعانه دارد هم جذابيت کتاب را چند برابر می کنند.

جايی که در مرز بلغارستان سگ های پليس به پوريا حمله می کنند پوست پايت گزگز می کند. جايی که در يونان ايرانی ای که در يک فروشگاه مواد غذايی دست-فروشی می کند و از شغلش خجالت می کشد، خجالت می کشي. با بابک پسر کردی که از عراق به ايران فرار کرده بود و در تهران کارگر ساختمان سازی شده بود و عاشق دختر صاحب کارش، عاشق می شوي. با نور و ليلا از مرز ابی بين ترکيه و يونان عبور می کنی و نزديک مرز که پليس قايق را چپ می کند تو اب دست وپا می زني. طعم برنج و گوجه فرنگی و پياز شادی را می چشي. خلاصه با کتاب بهزاد يغماييان زندگی می کني. لحظه به لحظه اش را. لازم نيست با حجاب باشی تا تجربه ی زهرا را بفهمی از اينکه پسرهای پاکستانی بخاطر حجاب "ناکامل" اش او را مسخره می کنند و مايه ی ننگ پاکستانی ها می دانند و ديگران بخاطر روسری که زهرا سر می کند او را تندرو می دانند و ازش می ترسند يا سه پسر چينی که در کالج اش به او گفته بودند حتما موهايش تميز نيست که روسری سر می کند. لازم نيست که در کاميون زندگی کرده باشی تا مردی که به مردهايی که در کاميون (در انتظار فرصتی که از مرز رد بشوند و به مقصد بعدی برسند) زندگی می کردند گفت که اين اقا ايرانی است و راجع به مهاجرهای غيرقانونی کتاب می نويسد و گريه می کند را بفهمي. يا جايی که روبرتو از ان خانم ثروتمند يونانی که ساکن انگليس بود شماره تلفن اش را می پرسد و در عوض به او صد يورو پيشنهاد می شود. با لحظه به لحظه ی کتاب زندگی می کني.

به دو ترانه از داريوش در کتاب اشاره شده جايی که بابک پسر کرد عراقی توضيح می دهد که زبان فارسی را از ترانه های داريوش ياد گرفته است. اينروزها ياد شخصيت های داستان که می افتم و کنجکاو که ايا همه به مقصدی که می خواستند رسيدند يا نه ناخوداگاه اين دو ترانه را زير لب زمزمه می کنم.
از وبلاگ هزاردستان چمن†

فمينيست اسلامي
بی جا کرده هرکس گفته از آوردن پاليزدار به هيئت تحقيق پشيمانم ــ خبرگزاری عصرايران ــ  فاطمه آجرلو  نماينده مردم کرج در مجلس  ،‌ در خصوص مطالب منتشر شده اخير پيرامون اظهارات پاليزدار توضيحاتی ارائه کرد.

آجر لو در گفتگو با خبرنگار عصرايران در خصوص خبر منتشر شده در رسانه ها مبنی بر اينکه او از پاليزدار برای شرکت در هيئت تحقيق و تفحص از قوه قضاييه دعوت به عمل آورده بيان داشت: بله ؛ من آقای پاليزدار را دعوت کردم اما به عنوان يک کارشناس ، و تعجب می کنم اين بحث در رسانه ها مطرح شده ، چون دليلی ندارد به خاطر دعوت از يک کارشناس بخواهم تا آخر عمر پاسخگوی اعمال او باشم!

وی در واکنش به خبر منتشر شده مبنی بر اينکه او از دعوت کردن پاليزدار به هيئت تحقيق و تفحص پشيمان شده و به همين دليل همکاری او در هيئت خاتمه يافته است ، اظهار داشت: هرکس اين حرف را زده خيلی غلط کرده و خيلی بی جا کرده . من به هيچ وجه از اينکه آقای پاليزدار را به هيئت تحقيق و تفحص دعوت کرده ام پشيمان نيستم و الان هم معتقدم ايشان در کار خود مهارت داشته و کارشناس خوبی بوده است و به همين دليل هم از او برای همکاری در هيئت به عنوان کارشناس صنعت دعوت کرديم و بعد از خاتمه کار، ايشان قطع همکاری کرد و من هم قصد دارم از همه رسانه ها و خبرگزاری هايی که اين شايعات را مطرح کرده اند شکايت کنم.

آجرلو ادامه داد: همچنين شنيده ام گفته اند من از طرف علما به خاطر دعوت از پاليزدار تحت فشار قرار گرفته ام که اين مطلب هم کذب محض است و به هيچ وجه من، نه از جانب کسی تحت فشار بوده ام که چرا پاليزدار را دعوت به کار کرده ام و نه از اينکه او را به عنوان کارشناس دعوت کرده ام پشيمانم.

اين نماينده مجلس هشتم کار رسانه ها را شايعه پراکنی دانست! و گفت: در ايران ، ما خبرگزاری نداريم چون همه به دنبال اين هستند شايه پخش کنند و خود را مطرح کنند  ودر قضيه اخير هم رسانه ها بدون اينکه با من تماسی بگيرند و يا از من سوالی بپرسند مطالب کذبی را عليه من طرح کردند و قصد دارم از همه ان ها شکايت کنم.

وی يادآور شد: البته من ملزم به پاسخگويی به کسی نيستم اما بايد بگويم آقای پاليزدار تنها مدتی کوتاه با هيئت تحقيق و تفحص همکاری داشت و بعد از آن هر تخلفی انجام داده خودش بايد پاسخگو باشد نه من،  چون بنا نيست هرکس کارشناسی را دعوت کرد و آن کارشناس بعد از پايان کار بدون مجوز هر سندی را به طور غيرقانونی پخش کرد فرد دعوت کننده بخواهد سين جيم شود.

وی در واکنش به اين سوال که آقای پاليزدار خود را دبير هيئت تحقيق و تفحص معرفی کرده بيان داشت: پاليزدار در هيئت  نه سمتی داشت و نه جايگاهی و اساسا اعضای هيئت حتما بايد نماينده باشند و همکاران اداری هيئت هم حتما بايد کارمند مجلس باشند بنابريان پاليزدار نه عضو هيئت تحقيق و تفحص از قوه قضاييه بوده و نه کارمند اداری هيئت بلکه تنها يک کارشناس معمولی بوده است.

وی در خصوص اظهارات اخير پاليزدار  با بيان اينکه مانور دادن روی اسناد و مدارک کاری غيرقانونی است گفت: اگر واقعا ايشان سند و مدرکی در اختيار دارد خب ارائه کندو اصلا مملکت دستگاه اطلاعاتی و قضايی دارد ، آن ها بيايند و اظهارات او را بررسی کنند؛ من که نبايد درمورد سخنان کسی ديگر پاسخگو باشم ، من تضمين نکرده ام کسی که 2سال قبل از او به عنوان کارشناس استفاده کرده ام در آينده تخلفی انجام ندهد.

نانا زولا

خرسهای گنده ! ــ ای الهی که داغ این مملی ابطحی به جیگرم بماند که این عکس را نهاده و زیرش نوشته :
((آقایان موسوی خوئینی و خاتمی در مجلس عزاداری حضرت زهرا ))

اولا ای مرده شور اون حضرت نکبت زهرای بوگندوی گهی تون رو ببرند
دوما به این خاتمی انترکیب بگوی به جان خودم وسط شما دو تا الاغ جای من خالی بوده روی اون صندلی وسط که آنی به اونی عمامه هاتون
رو عوض کنم !!!!!

اگه بپرسید چه شکلی ؟

براتون میگم که هنوز کونم را روی صندلی وسط شما دو تا انتر نگذاشتم با یک دست چنان به پشت گردن و کله خاتمی بزنم که عمامه اش
برود روی سر خوئینی های مرده شور برده
و چون همین عمل را همزمان با اون یکی الاغ میکنم عمامه او هم میرود روی سر خاتمی

انگاری نه انگاری که پشت کله ای خورده اند

تو هم زر مفت بزنی یک بامبچه هم به کله خودت میزنم

ولی واقعا ابطحی قلمبه به جان خودت شرم دارد که دولتمردان الاغ ما نشسته باشند این شکلی واسه یه لکاته عرب که هیچکی
نمیدونه چه گهی اساسا بوده این شکلی تظاهر کنند که گریه می کنند

تف تف تف خرسهای گنده عقم گرفت .........................نانا زولا

از وبلاگ
Freedom for All

آيت الله نوري همداني
انتخاب صرف بر مبناي آراي عمومي نمي تواند کاملاً درست باشد ــ آيت الله نوري همداني گفت؛ بايد چهره واقعي امريکا و هم پيمانانش را به جهانيان بشناسانيم و در برابر توطئه هاي آنان ايستادگي کنيم. به گزارش خبرگزاري آريا به نقل از مرکز خبر حوزه، ايشان در ديدار جمعي از فرماندهان ارشد نيروي زميني ارتش با اشاره به سابقه دشمني مستکبران با اسلام يادآور شدند؛ امروز نيز بايد با الگو برداري از ائمه(ع) در برابر زياده خواهي هاي امريکا و هم پيمانانش بايستيم و با افشا کردن دروغ هاي آنان چهره واقعي شان را به جهانيان بشناسانيم. ايشان عامل اصلي عقب افتادگي مسلمانان را خودکامگي سردمداران دانسته و گفتند؛ بني اميه در طول دوران حکومت خود بيشتر در پي عياشي و خوشگذراني بودند. آيت الله نوري همداني به بيان ويژگي هاي حکومت در اسلام پرداخته و گفتند؛ انتخاب اگر تنها بر اساس آراي عمومي باشد نمي تواند کاملاً درست باشد، زيرا با پول و تزوير مي توان راي مردم را خريد. ايشان افزودند؛ اسلام مي خواهد يک فرد فقيه، اسلام شناس، آگاه به زمان و مدير و مدبر در راس جامعه باشد که اگر افراد داراي اين شرايط متعدد باشند، اصلح از طريق آراي عمومي انتخاب مي شود، مانند امروز که حضرت آيت الله خامنه يي در راس جامعه اسلامي هستند. وي با اشاره به آيات و روايات تصريح کردند؛ در آخرالزمان بساط علم از نجف برچيده خواهد شد و در قم پهن مي شود که اکنون اين گونه است و پيام اسلام که امروز همان پيام انقلاب است از قم به شرق و غرب خواهد رسيد. آيت الله العظمي نوري همداني تصريح کردند؛ کساني که به قم مي آيند بايد در سه زمينه احکام، اعتقادات و اخلاق کسب علم و معرفت کنند و به ترويج آن بپردازند. اين استاد حوزه با اشاره به رشادت هاي حضرت زينب(س) گفتند؛ هنگامي که حضرت زهرا(س) در مسجد کوفه خطبه خواندند در اوج عزت بودند، اما حضرت زينب(س) در حالي که تحقير مي شدند نيز خطبه يي آتشين خواندند. ايشان با اشاره به سالروز تولد حضرت زينب کبري(س) اظهار داشتند؛ حضرت زينب با حضور در کوران حوادثي که اميرالمومنين(ع) حضور داشتند براي ايفاي نقش خود در کربلا آماده شده بودند. آيت الله العظمي نوري همداني، حضرت زينب(س) را قافله سالار اسارت در کربلا عنوان کرده و افزودند؛ کاروان امام حسين(ع) داراي دو قافله سالار بود، يکي امام حسين(ع) که قافله سالار شهادت بودند و ديگري زينب(س) که قافله سالار اسارت بود. اين مرجع تقليد حضرت زينب(س) را الگوي مناسبي براي مسلمانان در تمام دوره ها معرفي کرده و گفتند؛ چون هر روز مانند عاشورا و هر زمين مانند کربلا است، پيروي از حضرت زينب(س) مي تواند به خوبي ما را هدايت و راهنمايي کند.

روزنامهء اعتماد، پنجشنبه ۲۶ ارديبهشت، ص ۶

معصومه ناصری

پتیشن در اعتراض به ظهور امام زمان  ــ آقای احمدی‌نژاد گفته‌اند که امام زمان دارد جهان را مدیریت می‌كند و ما داریم می‌بینیم دست هدایت آقا امام زمان در همه امور كشور نمایان است.

راستش مثل هر شیعه دیگری من هم فکر می‌کردم خوب است امام زمان ظهور کند و اعتقاد داشتم ظهور ایشان علیرغم بعضی حرف و حدیث‌ها در مورد بکش بکشی که می‌گویند در آن زمان قرار است اتفاق بیفتد می‌تواند باعث اتفاقات خوب شود. اما الان پشیمانم.
در این حد پشیمانم که می‌خواهم پتیشن راه بیندازم و از امام زمان بخواهم لطفا ظهور نکند. اگر نتایج مدیریت ایشان این وضعیتی است که در جهان می‌بینیم که اصلا در شان یک امام که هزار سال امتش را منتظر نگه داشته نیست.

توی کتاب‌های دینی ما نوشته بود ایشان می‌آیند و عدل و داد می‌گسترانند. اگر حرف آقای احمدی‌نژاد درست باشد که خب تا حالا که هیچ نشانه‌هایی از این گسترش دیده نمی‌شود.

یا باید احمدی‌نژاد حرفش را پس بگیرد یا امام زمان دست داشتنش را در وضعیت امروز جهان تکذیب کند یا من پتیشن راه می‌اندازم که آقا ظهور نکند.

اگر قرار باشد ایشان ظهور کند و آش همین آش باشد و کاسه همین کاسه، خب داریم زندگی‌مان را می‌کنیم بی‌خیال ظهور!

از وبلاگ کافه ناصری

نيکاهنگ کوثر

تحریف انقلاب؟ این روزها میان تندروها و کندروها و میانه‌رو و الباقی دعواست. این طرف رقیب را متهم به تحریف وقایع می‌کند و طرف دیگر هم هکذا.

ماجرا بامزه است. خاتمی می‌گوید صدور انقلاب مورد نظر آیت‌الله خمینی غیر خشونت‌بار است.

من سوال دارم! کجای انقلاب ما غیر خشونت‌بار بود که صدور "نرمولک"بار باشد؟ کجای انقلاب ما با بخشش همراه بود؟ شاید هم سن و سال‌های من یادشان بیاید محاکمه‌های اول انقلاب و پیام‌های تند رادیویی را: "بسم‌ا... المنتقم".همه‌اش سخن از خداوند انتقام‌گیرنده بود، نه خداوند بخشنده مهربان!

به یاد ندارم رهبر انقلاب سخن از نرمی و عطوفت زده باشد. محاکمه‌ بدون هیات منصفه هم که همان زمان جا افتاد. هر چه دادستان هم می‌گفت و می‌خواست، تبدیل به حکم می‌شد.

دیشب یادم آمده بود به پارکینگ بولدوزرها در کنار "باغ دهقان" شیراز که گویا در سال‌های اولیه انقلاب، تعدادی از بهایی‌های به قتل رسیده را آنجا دفن کرده بودند، بدون هیچ سنگ قبری.

یادم افتاد به سال ۶۴ وقتی پدربزرگ مادری‌ام فوت کرد و به شیراز آوردند جنازه‌اش را. چند متر آن طرف‌تر گویا قبر جوانی بود که نمی‌خواستند روی سنگش چیزی نوشته شود. شنیدم نوجوانی بوده اعدامی.

بر و بچه‌های جهرم حتما ماجرای "قنات" را شنیده‌اند و نقش نماینده مجلس وقت در سال ۶۰ که بعدها وزیر کشور دوران هاشمی شد. چند نفر از هوادارن احزاب مخالف را در قنات‌های جهرم زنده به گور کردند، نمی دانم، ولی سال ۶۲ گمانم پدر یکی‌شان را دیدم.

بچه‌های مدرسه راهنمایی شهید مطهری شیراز، آقای منجذب را شاید به یاد داشته باشند. مدیر جدی مدرسه را. دختر ۱۳-۱۴ ساله‌اش به چه گناهی اعدام شد؟ صدها دختر نوجوان دیگر به چه گناهی رفتند؟ نوه دختری حاج حبیب مشکسار هم احتمالا همان روز اعدام شده بود. او به چه گناهی رفت؟

من نمی‌دانم. نمی‌توانم بفهمم چطور خاتمی اینقدر راحت صورت مساله آن سال‌ها را برای تبرئه دیدگاهی پاک می‌کند. حتی اگر خودش در این ماجرا نقشی نداشته، اما جزیی از مجموعه بوده و سکوت در برابر آن وقایع، احتمالا گناهی را پاک نخواهد کرد.

تکلیف طرفداران خشونت که پیشاپیش معلوم است!
از وبلاگ تبعيدی عصبانی

نانا زولا
فرمان ! به عنوان سخنگوی وبلاگ نويسان مستقل به همه شما ياران فرمان ميدهم که از هيچ کوششی برای تبليغ و گسترش سايت آرامش دوستدار گرامی کوتاهی نکنيد

ما وبلاگ نويسان بالغ و مستقل بايد به اين مرد مانند رهبری فکری نگاه کنيم بی هيچ بيش و کم

او نماينده درست ترين تحليل از سرنوشت شوم ماست و فرهنگ به گه اسلام ماليده ما پريود

ما بايد بايد بايد در گسترش تفکری که به آن اعتقاد داريم بکوشيم و اين تنها مبارزه واقعی ماست در ميانه جهانی چنين ديوانه

بنابراين زين پس کسانی که به من باوری دارند ميتوانند در کمال راحتی و آزادی ريشه اصلی تفکر مرا که ذهن بی مانند اين فيلسوف زنده بين ما است برای خود داشته باشند و از نوشته های او لذت ببرند و سعی در درکش کنند

من تا کنون حتی يک کلمه با اين آقای گرامی سخن نگفته ام و او را تنها بر مبنای کارهايش ميشناسم

او را پير خردمند من فرض کنيد

بی نهايت از باز کردن سايتش خوشحال شدم و هرروز برايش تبليغ خواهم کرد شما هم لينکش را بگذاريد و او را بخوانيد ..........نانا زولا

حسين درخشان

گفتمان تازه‌ی مقاومت ــ  خلاصه بگویم: دیده‌اید که می‌شود نماز خواند و روزه گرفت و مشروب نخورد و گوشت حلال خورد و روسری سر کرد ولی مثل علی افشاری و محسن سازگارا و اکبر عطری و فریبا داوودی و امثال آنها با تمام وجود در خدمت ظلم و سرمایه و قتل و غارت حاکمان واشنگتن و لندن و تل آویو بود.

پس چرا نشود عاشق خمینی و مدافع جمهوری اسلامی ایران بود و دلبسته و حامی احمدی‌نژاد و خالد مشعل و حسن نصرالله و هوگو چاوز و فیدل کاسترو ، ولی خود را زیر آفتاب داغ تابستان از شراب سفید خنک و ترکیب بهشتی طالبی و ژامبون محروم نکرد. چرا نمی‌شود به بهشت و جهنم بی‌اعتقاد بود، ولی از جان و مال خود برای دفاع از ستم‌دیدگان و مستمندان غزه و کاراکاس و دمشق و بیروت و هاوانا و تهران گذشت.

غزه را دوست دارم، با وجود جین و تونیک در دستم. (خریدن تی‌شرت)

آقایان و خانم‌ها، من می‌خواهم نشان دهم که حمایت از غزه و مظلومیت مردان و زنان و بچه‌هایش هیچ منافاتی با جین و تونیکی که در دستان من است ندارد. می‌خواهم شما را با آینده‌ی نهضت جهانی مقاومت بر ضد ظلم و بی‌عدالتی و سرمایه‌سالاری جهانی آشنا کنم. این یک گفتمان تازه است که آرام آرام باید برای آن جا باز کنیم. گفتمانی که متاثر از اسلام به روایت خمینی است، ولی غیر مذهبی است، بدون اینکه ضد مذهب یا سکولار باشد. شاید بهتر باشد بگویم فرامذهبی است.
از وبلاگ سردبير خودم

آزاده عصاران

آدم مارک بازی نیستم ولی در مورد بعضی موارد مصرفی حتما سراغ مارک‌ یا برندها می‌روم؛ ملزومات پوستی یکی از آنهاست؛ اینبار برای مرطوب‌کننده Shower Milk سراغ Esprit رفتم، که اتفاقا لوازم آرایشی‌اش شهرتی ندارد ولی اجناسش به هزار دلیل توی مخ آدم هست!

بعد از دو بار استفاده، گردن و شانه‌‌هایم ملتهب شد و بعد از چند روز، پوستم چنان ورمالید که شبیه پوست بدون پر مرغابی شد. حالا چند وقت است که این بخش‌ها در قرمزی و بنفشی می‌سوزد و می‌سازد و هیچ روغن و کرمی را هم برنمی‌تابد.

خواستم تا وقتی دکتر نتیجه را بگوید و( شاید بروم سراغ راهی برای شکایت از اسپریت عزیز)، بگویم که اگر خواستید این مدل را بخرید کمی مراقب باشید یا حداقل امتحان کنید و بعد خودتان را اسپریت تپون کنید.

اگر سراغ "نام و نشان‌های" کم زرق و برق‌تر می‌رفتم، دلم نمی‌سوخت.
گاهی اسم‌ها باعث می‌شود با اطمینان کامل خود و سلامتی‌ات را به خطر بیاندازی.

درباره تاریخ عطرها و آرایش